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为什么毛泽东不允许英雄纪念碑碑文中提及“中国共产党”?

发布日期:2024-02-15 06:22    点击次数:206

忘记历史等同于背叛,一个传承千年的民族必定流淌着牢记历史的基因。

正因如此,在1949年9月30日,中国人民政治协商会议第一届全体会议举行最后一次会议,一致通过了修建“为国牺牲的人民英雄纪念碑”的决定,并委派毛泽东撰写纪念碑碑文。

不过在碑文的内容上,毛泽东却主张不要在碑文中添加“中国共产党”,这真是令人费解,为什么领导新民主主义革命的“中国共产党”不能出现在碑文上呢?背后的原因属实让人浮想联翩。

选址

政协会议上决定了修建纪念碑的决定,那下一个讨论的话题就是选址在何处?

委员们和民主党派人士在会上讨论时,曾有人主张建在北京的东单广场,也有人建议何不落座于西郊的八宝山上?但讨论来,讨论去,仍没有得到三分之二多数人的认同。

见各位委员叽叽喳喳争论不休,政务院总理周恩来在会上对各位委员说:

“既然是纪念革命先烈,那为什么不建在最显眼,最核心、最重要的区域?比如天安门广场就很好嘛,可以让南来北往的游客,甚至是外国友人,都能实地感受我们国家的立国之本,和对历史的负责任的态度。”

此话一出,就有人鼓起掌来,还有人附和道:

“总理言之有理,天安门广场有“五四”以来的革命传统。再者,人民英雄纪念碑建在天安门广场,那广场将是全国人民和世界人民敬仰的地方,”

于是各界代表和民主人士都同意了总理的提议。

1949年9月30日下午,毛泽东和全体政协委员一起,在天安门广场举行了人民英雄纪念碑的奠基典礼。

周恩来代表主席团致辞说:“修建纪念碑的主要目的就是 “纪念死者,鼓舞生者”,特决定在中华人民共和国首都建立一个为国牺牲的人民英雄纪念碑。”

致辞完毕后,毛泽东在天安门城楼上,庄严宣读了碑文,各种礼仪完毕后,毛泽东带着社会各界人士一起执锹铲土,标志着奠基仪式的完成。

碑文

毛泽东起草的碑文,想必大家都能背得滚瓜烂熟,被镌刻在纪念碑的背面(方向上的南面)。

碑文如下:“三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!三十年来……永垂不朽!由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!”

碑文中第一个“三年”,不难理解,指的是解放战争同国民党反动派斗争了三年;第二个“三十年以来”则是1919年五四运动开始的新民主主义革命斗争到新中国成立;最后一个时间段“一千八百四十年”则是中国近代史的开端,也是中国遭受侵略的开始——鸦片战争。中国从此弥漫着滚滚硝烟,成为半殖民地半封建国家。

在这三个时间段中,有一条清晰可见的主线,就是都存在着爱国志士的不屈抗争,而这也更印证着碑文的正面“人民英雄永垂不朽”这七个大字真正含义。

之所以毛泽东不允许在碑文中出现“中国共产党”,原因有三条。

一是,纪念碑的“主人公”是人为革命奉献的人民英雄,而不是社会上任何一个党派组织。不写“中国共产党”就是不想“主客颠倒”,任何一个党派,任何一个组织,不论大小,不论构成,不论影响,都有最根本的意识形态。只要扯到意识形态,党派间未尝不会勾心斗角,组织间未尝不会分崩离析,不提“中国共产党”,可以尽可能保有纪念碑最初的底色——“人民英雄“。

二是,碑文中提到的抗争时间最早起于1840年。那个时间点,中国刚刚被船舰巨炮所震醒,主宰整个中国社会的是满族皇室和汉人大地主阶级。不用说中国共产党了,就连国民党还未出世。

只提及“中国共产党”,而不提及维新派、立宪派、同盟会、乃至于国民党,就会显得掌握政权的共产党有失风度。

更何况,还有许多不知名的,无党派的仁人烈士也为争取独立和自由献出了生命,难道就要忘记他们这些人的贡献吗?

第三,从史观的角度上分析,这也符合马克思主义者一直以来倡导的“人民(群众)史观”。

在这之前,史书上所歌颂的要么是叱咤风云的政治“皇帝”,要么是刀光剑影杀出来的战场“悍将”,很少提及社会上的底层无产者。

即便《史记》有专门的《货值列传》和《刺客列传》,但在主流的叙事话语中,“劳苦大众”始终是处于不被待见的地位。

明白了这些,就明白了毛泽东在《贺新郎·读史》中写到的“五帝三皇多少事,骗了无涯过客“这句诗句的真正含义。

从总体上说,无论是西方,还是东方,推崇的都是大英雄,大人物,提倡的也都是“英雄史观”,在这些史学家的眼里,只有大英雄,大人物,才是推动文明前进的最大动力。

但人民英雄纪念碑的落成,就彻底推翻了过去持续千年的历史观念,至少是在中国这片热土上,人民(群众)史观终于回到了原有的中心地位。更像世人昭示了人民(群众)才是创造历史的主体。

在这一原则下,纪念碑这个记忆的“载体“,历史的“见证”,根本不需要任何党派来为其注解。

如果这还不能说明毛泽东的人民(群众)史观,我可以再说一个例子当为旁证。

大家都知道,在浮雕的底部,基座上有八块浮雕。但是浮雕上刻不刻领袖人物,或者是党派领袖,设计处一时拿不定注意,只好请示毛泽东。

毛泽东随机下命令,说“浮雕每个情节中的人物,只雕刻到连队干部,不要把高级领导人刻在上面。”

当有人提议在新民主主义革命阶段,表现毛泽东领导的秋收起义,毛泽东却极不同意,坚持说:“还是刻八一起义好。”所以纪念碑的背后所承载的历史意义远高出人们的认知。

建造

人民英雄纪念碑的碑文确定之后,只是万里长城第一步。大多数人们以为奠基结束后,纪念碑就立于天安门之前了。

实际上,情况根本不是这样。整个纪念碑的工程,陆陆续续,长达9年。

1951年2月27日,北京市人民政府给政务院提交了一份报告,其主要内容就是拟于1951年春开始施工,并提出了组织机构的建立和工程预算。

但因资金紧张,直到1952年5月10日,首都人民英雄纪念碑兴建委员会才正式成立。

工程事务处下设七个小组,分别为建筑设计组、土木施工组、美术工作组、电气装置组、土木施工组、石料供应组、财务核算组和摄影记录组。

除此之外,还聘请了权威现代史专家范文澜,负责研究浮雕画片所需的石料题材和历史考证工作。

关于碑文,最值得说道。当毛泽东将撰写好的“人民英雄永垂不朽”的题字送到镌刻工人手中时,接下来轮着的就是总理起草的背面那154字的碑文。

工程负责人刘开渠先打量了石碑的大小比例,裁剪了一张格子,交到了周总理的案头。

不久,周恩来把写好的碑文亲自送到工地,还谦虚地说:“为了写好碑文,我躲到北戴河,每天早晨起床第一件事,就是练字,共练了一个多星期的字,共练了四十多遍,你看行不行,符不符合你们的要求?”

看到总理这样严肃认真的态度和精心题写的碑文,刘开渠双手捧接,连声称好。

至于石碑正面的“人民英雄永垂不朽”,这八个大字,是怎样放大又镌刻到坚硬的花岗岩上呢?要知道,毛泽东的题字先是写在信纸上,每个字只有两寸左右见方。要将这些字刻到碑石上,首先要把字放大20倍。这样一来,光是“永”字,就高达两米。

为此,工人商议后,想出了一个办法,工人们借助于幻灯投影机将字放大,然后按着光投下的字体影子,将字描下来。

然而,这样一来,又出现了一个新的问题,描出的字失去了手写字的神韵。

通俗的来说,就是有些走样。著名书法篆刻家魏长青仔细分析毛泽东手写字的特点,随后精心描摹,细致加工,竟然惟妙惟肖,不差分毫,才将问题解决。

但由于石碑是花岗岩,又硬又脆,一刻就崩,雕刻工作因此一度中断。魏长青便建议:把胶皮覆盖在石碑上,将需要镌刻部位的胶皮挖下来,形成“阴文”轮廓,然后用高压喷射矿砂打向花岗岩,这样正面的“人民英雄永垂不朽”这八个边缘整齐、熠熠生辉的大字,才见于世人。

结语:

高约38米,长约15米,宽约3米的纪念碑矗落于天安门城楼、人民大会堂、中国国家博物馆三面包围之中,共同形成了一个“记忆集群”。

并且突破了以往中国建筑“坐北朝南”的规则,远远看向故宫,似乎也在一定程度上成为抗衡象征“封建皇权”的紫禁城。

它将中国人民艰苦卓绝的斗争史书写下,过往的时间也因此得以留存,不断提醒世人,今天的幸福生活是无数革命前辈用生命和鲜血换来的。

参考资料

《人民英雄纪念碑的故事》 人物与历史

《人民英雄纪念碑的兴建始末》 人民周刊 2021年第一期



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